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5000年前的“三室一厅”是(shì)什么样的场景？ 位于(yú)河南郑州、发现于1964年的大河村遗址(yízhǐ)，距今6800年至3500年，面积达53万平方米，相当于74个标准足球场大小，是一处(yīchù)包含(bāohán)仰韶文化、龙山文化和夏商时期的大型古代聚落遗址，这一遗址完整见证了中华文明从起源、形成到夏商王朝(wángcháo)建立的全过程。澎湃(pēngpài)新闻获悉，郑州市大河村遗址博物馆新馆，已定于2025年6月14日开馆试运行。 大河村遗址(yízhǐ)，如一位沉默的见证者，目睹了中华民族(zhōnghuámínzú)从原始聚落走向王朝文明的壮阔历程。 据河南省文化和旅游厅公布的信息，大河村遗址博物馆新馆展陈面积为7292平方米(píngfāngmǐ)（略大于一个标准足球场的面积），系统陈列(chénliè)1600余件精品文物(wénwù)。整体展陈叙事采取由宏观到(dào)微观的递进方式。既构建了完整的文明认知体系，又突出了遗址的独特价值。 从类似“空心砖”的(de)墙土烧制工艺(gōngyì)，到(dào)类似“锔瓷”的修补工艺，还有充满想象力的“星云图”……在文物里感受到与现代文明的某种“似曾相识”。 2024年12月，新华社记者曾实地探访了遗址公园，讲解员解读了这个“星空下的村落(cūnluò)”！（点击链接可回(kěhuí)看视频） 先来看最新(zuìxīn)的大河村遗址博物馆新馆展馆图： 大河村遗址博物馆(bówùguǎn)新馆 大河村遗址博物馆新馆(xīnguǎn) 大河村遗址博物馆(bówùguǎn)新馆展厅 大河村遗址有多大？74个标准足球场大小(dàxiǎo) 大河村(dàhécūn)遗址静卧于郑州市东北郊大河村西南，面积达53万平方米，相当于74个标准足球场大小。这片土地下(xià)埋藏着一部完整的(de)史前文明编年史——跨越仰韶文化、龙山文化(lóngshānwénhuà)、二里头文化直至商代，时间跨度长达3300余年。 这里的(de)文化堆积层如同一把(yībǎ)精准的 “历史量尺”：当其他遗址的年代难以判定时，考古学家只需(xū)将其与大河村遗址的文化层比对，便能确定大致年代。 更令人惊叹的(de)是，大河村遗址完整参与了中华文明从(cóng)起源、形成到夏商王朝建立的全过程。它像一位沉默的见证者，目睹了中华民族从原始聚落走向王朝文明的壮阔(zhuàngkuò)历程。 （以下配图均为资料图，非(fēi)新馆展陈图片） 大河村沙盘。 大河村遗址(yízhǐ)是中华文明起源的标识性遗址，是黄河文化(wénhuà)精彩的组成部分。2024年资料图 1.五千年前的“三室一厅(sānshìyītīng)” 烧火(shāohuǒ)台、挡火墙以及门槛等设施 视觉中国资料图 再来看这个5000年前的(de)(de)“三室一厅”。采用“木骨整塑”技术建造的史前房基，面积达50平方米，是中国保存最完好的仰韶文化时期建筑之一。历经五千年的风霜，它依然保持(bǎochí)着完整的平面布局和高达1米多的墙壁，让我们(wǒmen)得以一窥房屋内的烧火台、挡火墙以及门槛等设施。这种“木骨整塑”的房屋结构(fángwūjiégòu)，不仅奠定了中国北方传统民居(mínjū)的基础，更是中国古代建筑史上的一个重要里程碑。 据大河村考古遗址公园讲解员李梦瑶介绍，当时的(de)房屋建造跟现在(xiànzài)所采用的钢筋混凝土的结构基本上是(shì)一样的。先选好一块(yīkuài)地，地上立(lì)起木柱。木柱外侧攀上横木加以固定，内侧竖起芦苇束，再在房屋的内外两侧都糊上草拌泥。这样整个框架搭好之后直接在内外起火进行烧烤。中间最初搭建的木柱经过大火烧烤后炭化，致使墙体形成中空、形成夹层，柱洞(zhùdòng)也就(jiù)这样形成了。它的原理和现在的空心砖的原理相似。“现在看到的这个房子虽然是一个断壁残垣。但对于我们探讨(tàntǎo)当时的社会组织(zǔzhī)结构、家庭以及婚姻状况都具有非常重要的意义。”讲解员说。 2.星空下5000年前的村落(cūnluò) 大河村(dàhécūn)遗址博物馆藏品 视觉中国资料图 大河村彩陶片(piàn)纹饰 新华社图 探索宇宙的奥秘，自古以来便是人类不懈的追求(zhuīqiú)。5000多年前，居住在大河村的先民(xiānmín)就已经展现出了对星空的浓厚兴趣与探索欲望。 他们在陶器上绘制了太阳纹、月亮纹、彗星纹等天文(tiānwén)图案，在今天看来依然(yīrán)古朴典雅。 仰韶文化彩陶纹饰 资料图(tú) 他们在劳作之(zhī)余，仰望浩瀚苍宇(cāngyǔ)，将深邃的星空、日月星辰幻化为星象图案，认真地在陶器上绘出太阳纹(wén)、月亮纹、日晕纹、彗星纹等丰富多彩的纹饰。因此，大河村遗址又被称为“星空下的村落”。 2.五千年(wǔqiānnián)前的“三室一厅” 烧火(shāohuǒ)台、挡火墙以及门槛等设施 视觉中国资料图 再来看这个5000年前的(de)“三室一厅”。采用“木骨整塑”技术建造的史前(shǐqián)房基，面积达50平方米，是中国保存最完好的仰韶文化时期建筑之一。历经五千年的风霜，它依然保持着完整的平面布局和高达1米多的墙壁，让我们得以一窥房屋内的烧火台、挡火墙以及门槛等设施。这种(zhèzhǒng)“木骨整塑”的房屋结构，不仅奠定了中国北方传统民居的基础(jīchǔ)，更是中国古代建筑史上的一个(yígè)重要(zhòngyào)里程碑。 据(jù)大河村考古遗址公园讲解员(jiǎngjiěyuán)李梦瑶介绍，当时的房屋建造跟现在(xiànzài)(zài)所采用(cǎiyòng)的钢筋混凝土的结构基本上是一样的。先选好一块地，地上立起木柱。木柱外侧(wàicè)攀上横木加以固定，内侧竖起芦苇束，再在房屋的内外两侧都糊上草拌泥。这样整个框架搭好之后直接在内外起火进行(jìnxíng)烧烤。中间最初搭建的木柱经过大火烧烤后炭化，致使墙体形成中空、形成夹层，柱洞也就这样形成了。它的原理和现在的空心砖的原理相似。“现在看到的这个房子虽然是一个断壁残垣。但对于我们(wǒmen)探讨当时的社会组织结构、家庭(jiātíng)以及婚姻状况都具有非常重要的意义。”讲解员说。 大河村(dàhécūn)遗址博物馆馆长胡继忠曾言：“就出土文物而言，大河村遗址最为典型、最具特色的出土遗物当数彩陶(cǎitáo)。”在(zài)新馆中，两件彩陶珍品尤为夺目。 这对彩陶双连壶，通高20厘米，采用红陶为胎，施以浓重的(de)黑彩纹饰(wénshì)。两壶腹部巧妙相连，连接处开有(yǒu)圆形通孔，壶身两侧各设一耳，整体造型别致而富有巧思。 壶(hú)身装饰尤为精美，通体布满平行线条纹样，线条舒展流畅，疏密有致，展现出独特的艺术风格。这种双壶相连的造型设计，不仅体现了仰韶文化(yǎngsháowénhuà)时期高超(gāochāo)的制陶工艺，更可能蕴含着某种特殊的文化内涵。 尤其是双腹(shuāngfù)相连的(de)造型，或许是氏族结盟或举行重大庆祝活动时氏族首领、长者对饮的酒具，被认为是和平、友好、相敬、相亲的象征。 4.被修补的白衣(báiyī)彩陶盆 与后世(hòushì)成熟的“锔瓷”工艺有着异曲同工之妙 视觉中国资料图 外圈均匀分布着十二个太阳纹样(wényàng) 这件(zhèjiàn)彩陶盆通体饰有精美的纹饰，外圈均匀分布着十二个(shíèrgè)太阳纹样，内圈则以二十四枚三角形纹饰相连，构成放射状的太阳光芒图案，整体布局严谨而富有韵律(yùnlǜ)。 “这些彩陶图案是我国目前发现最早的(de)(de)天文学实物资料，表现出先民对宇宙的认知和感悟，他们很可能已经有(yǒu)了季节的概念。”大河村遗址博物馆讲解员张胜芳介绍说，“出土的陶钵上有的绘有一圈12个太阳，有的1个月亮(yuèliàng)纹分上、下两个半圆，中间是满月，这表明他们或许已经知晓一年12个月、一月分为三旬(sānxún)。” 尤为引人注目(yǐnrénzhùmù)的是，陶盆表面清晰可见远古先民的修复(xiūfù)痕迹。在器身的裂缝两侧，整齐排列着对称的小孔，显然当时人们曾用绳索穿孔固定(gùdìng)以修补器物(qìwù)。这种原始的修复技艺，与后世成熟的“锔瓷”工艺有着异曲同工之妙，展现了史前人类对器物的珍视与智慧。 （本文参考资料：新华社视频、郑州(zhèngzhōu)市大河村考古遗址公园、河南省(hénánshěng)文化和旅游厅官微、郑州电视台文体旅游频道） 澎湃新闻记者 梁佳(liángjiā) 综合报道 (本文来自澎湃(pēngpài)新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)